简论古代小说与中医中．-a5姚玉光(山西师范大学，山西临汾0)摘要古代小说中有许多有关中医中药的描述，这种现象并非偶然个别，而是带有普遍性，因为小说和医学的关注对象都是“人”。医学关注人的身体健康，小说关注人的生存方式和社会理想。中医中药使小说带上了民族文化底蕴，小说家只是在可能的前提下，调度中医药为艺术服务，回答人物命运的必然之因。关键词古代小说；中医中药；关系中图分类号：R207．41；R22文献标识码：A文章编号：1671—0258(2001)02—0032—02古代小说与中医中药一直维系着不解之缘。从魏晋南北朝时期的雏形小说到清代的白话章回，没有哪一部小说不涉及中医中药。研究这种文化的共生现象，无论对中医中药，还是对古代小说，都具有重要意义。南朝刘义庆的《世说新语》，描述精通经脉的殷浩为属下之母、一位百岁老妇治病，“始服一剂汤，便愈。”同门中于法开为郗惜治腹恶，“合一剂汤与之，一服，即大下，去数段许纸如拳大。剖看，乃先所服符也。”这显然是对迷信道术者的无言嘲讽。该文的刘注中还记载了于法开用羊脔结合针灸治疗难产，形成“羊背裹儿出”的奇观。《三国演义》中太医吉平为国舅董承断指明誓，假借为曹操医治头痛，投毒谋命，结果杀人未遂，触阶而死，此是借医术之便，行政治之谋。神医华佗为关云长刮骨治疗乌头(即附子)箭毒的故事，早已家喻户晓。他又欲“用利斧砍开脑袋，取出风涎”为曹操医治头痛，被下狱论死。小说中还说华佗用蒜薤汁等药从病人胃中引出二三尺长的长蛇，成堆的赤头毒虫，从眉间肉瘤中割出黄雀，足瘤中取出黑白棋子。这显然都是虚妄不经之说，但华佗用药、针灸确实样样精通，善用麻沸汤麻醉后剖腹姚玉光，男，51岁，副教授，从事中国古代文学研究，32·治病，说明汉魏时中医已发展到很高的水平。作为历史演义的开山之作，本书中医学、医术和医生为政治服务的倾向表现得相当执着。《红楼梦》中对中医中药描写攀升到了一个新的高度。从宁荣二府到芸芸众生，从主子到奴仆一大批人物都与中医中药打上了交道，病名、医名、病理、药理的描写更加具体细腻，甚至连药方都列了出来。曹雪芹看来颇涪医道，不管医疗，还是食疗，其言皆有所本。凤姐的大女儿出天花，大夫叫“预备桑虫，猪尾”，还有许多烦琐的民俗禁忌。桑虫就是桑蠹虫，猪尾即猪尾尖处之血，雄性为佳，明代张介宾《景岳全书》，清代黄宫绣《本草求真》都有它们治痘的记载。紫鹃把宝玉吓得神经错乱，急病迷心，请王太医诊治，贾母“又命将祛邪守丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服”。冯紫英介绍张友士为秦可卿治病，以为秦氏“左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关虚而无神”，是“心气虚而生火”“肝家气滞血亏”，“肺经气分太虚”，“脾土被肝木克制”，表现为月经不调，胁下痛胀，心中发热，头晕目眩，饮食不思，寅卯盗汗，根本不是喜脉。治疗已有延搁，因此开了“益气养荣补脾和肝汤”：人参二钱，白术蚕，云苓三钱，熟地四钱，归身弍，白年钱，川芎—钱z件，黄良钱，香附米：9，醋

文章来源：《云南中医中药杂志》 网址: http://www.ynzyzyzz.cn/qikandaodu/2020/1024/479.html